產(chǎn)品經(jīng)理的“守破離”：從郭大俠的武學(xué)進(jìn)境看產(chǎn)品成長(zhǎng)之道

按劍道心訣，武學(xué)進(jìn)境大致可以分為守，破，離三境。 產(chǎn)品經(jīng)理的成長(zhǎng)成長(zhǎng)之道亦是如此。我們且看郭大俠是如何一步步成為武林宗師的。

守

最初階段遵守老師教誨，認(rèn)真練習(xí)基礎(chǔ)，達(dá)到熟練的境界。

新人入門(mén)，首重基礎(chǔ)，我們需要快速的夯實(shí)基礎(chǔ)以達(dá)到入門(mén)的境界，如果能有老師提攜前行，則可事半功倍，或是自己通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，也能起到日益精進(jìn)的作用。我們來(lái)看看在金庸老先生的筆下，小郭靖的入門(mén)之路：

每到晚上，江南六怪把郭靖單獨(dú)叫來(lái)，拳劍暗器、輕身功夫，一項(xiàng)一項(xiàng)的傳授。郭靖天資頗為魯鈍，但有一般好處，知道將來(lái)報(bào)父親大仇全仗這些功夫，因此咬緊牙關(guān)，埋頭苦練。雖然朱聰、全金發(fā)、韓小瑩的小巧騰挪之技他領(lǐng)悟甚少，但韓寶駒與南希仁所教的扎根基功夫，他一板一眼的照做，竟然練得甚是堅(jiān)實(shí)。         ——《射雕英雄傳》

1、明確目標(biāo)，全面學(xué)習(xí)。

• 郭靖在初識(shí)江南七怪時(shí)，是不愿意習(xí)武的，文中記載：郭靖道：“媽媽說(shuō)的，不可跟人家打架。學(xué)了本事打人，媽媽要不高興的。”那么咬緊牙關(guān)，埋頭苦練的動(dòng)力來(lái)源于何處？全憑著一個(gè)極其簡(jiǎn)單的目標(biāo)：為父報(bào)仇。明確的目標(biāo)帶來(lái)最直觀的好處在于堅(jiān)定我們成長(zhǎng)的信念，防止我們被無(wú)關(guān)的誘惑或挫折所干擾。
• 江南六怪為什么要將拳劍暗器、輕身功夫一項(xiàng)一項(xiàng)的傳授？以郭靖早期的愚笨程度，六位師傅的功夫?qū)W一位的都難，更別論六位都學(xué)了。我認(rèn)為是為了全面的夯實(shí)基礎(chǔ)考慮，在初學(xué)者的階段，我們對(duì)自己的定位和發(fā)展方向的認(rèn)知是模糊的，如果在未全面了解專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)背景之前，就貿(mào)然選定一個(gè)發(fā)展方向，后續(xù)很容易就因?yàn)楦环€(wěn)而大跌跟頭。

在我們產(chǎn)品學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，明確自己的發(fā)展目標(biāo)，了解工作的邊界，能幫助我們快速找到自己的位置。目標(biāo)和邊界的摸索，其一是在工作中聽(tīng)從前輩和上級(jí)的教誨，以前人的經(jīng)驗(yàn)作為自己成長(zhǎng)的養(yǎng)料，感受實(shí)操環(huán)境下產(chǎn)品經(jīng)理的職權(quán)范圍。其二是通過(guò)閱讀大量產(chǎn)品和互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)書(shū)籍，從宏觀角度去了解產(chǎn)品經(jīng)理的行業(yè)定位和市場(chǎng)前景。

2、勤學(xué)苦練，熟悉技能

郭靖是金庸小說(shuō)的各大主角中天資最愚笨的一個(gè)，愚笨到江南七怪在第一見(jiàn)到郭靖時(shí)大失所望，幾次想放棄收徒。但他最后之所以能成就一代大俠，除了諸番奇遇外，最重要的一點(diǎn)就在于他極其勤勉，人家一遍就能練成的功夫，他能花十遍去練。故而雖學(xué)的慢，但勝在根基扎實(shí)，厚積方才薄發(fā)。

對(duì)于產(chǎn)品經(jīng)理而言，基本技能的熟練掌握是我們安身立命之本，也是我們的進(jìn)身之階。這必須從大量的執(zhí)行性工作中慢慢去培養(yǎng)，為什么很多公司喜歡讓新人去撰寫(xiě)產(chǎn)品的各項(xiàng)文檔，是因?yàn)榭雌饋?lái)重復(fù)繁瑣的文檔撰寫(xiě)工作最能鍛煉產(chǎn)品的基本功。關(guān)于產(chǎn)品經(jīng)理的基本能力維度模型這里不再細(xì)講，市場(chǎng)上很多優(yōu)秀書(shū)籍中都有完整的說(shuō)明。

破

基礎(chǔ)熟練后，試著突破原有規(guī)范，讓自己得到更高層次的進(jìn)化。

郭靖忽地跳開(kāi)，呆了半響，叫道：“大哥，我想到了一件事。”周伯通道：“怎么？”郭靖道：“你雙手的拳路招數(shù)全然不同，豈不是就如有兩個(gè)人在各自發(fā)招？臨敵之際，要是使將這套功夫出來(lái)，那便是以兩對(duì)一，這門(mén)功夫可有用得很啊。”周伯通得郭靖片言提醒，將這套功夫從頭至尾在心中想了一遍，忽地躍起，竄出洞來(lái)，在洞口走來(lái)走去，笑聲不絕。——《射雕英雄傳》

桃花島之行是郭靖真正從二流高手變成一流俠客的的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。老頑童創(chuàng)立左右互搏之術(shù)不過(guò)是無(wú)聊自?shī)实墓ぞ叨选５笇W(xué)會(huì)之后卻能將其演化至武學(xué)爭(zhēng)斗中，這便是突破了前人的武學(xué)境界，開(kāi)始往更高層次進(jìn)化。

當(dāng)我們基礎(chǔ)鞏固，初窺門(mén)徑后，就不能再局限于老師或書(shū)本中所傳授的知識(shí)了。齊白石曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)我者生，似我者死”。若我們?cè)谝粋€(gè)領(lǐng)域中的學(xué)習(xí)只知循前人足跡而不知變通，那么所得便極其有限了。要在原有基礎(chǔ)上加入自己的理解變通，方能跳脫出初學(xué)者的境界，開(kāi)始演化出自己的理解，才能有所得。

1、技能嫻熟，明辨是非。

創(chuàng)新和胡思亂想最大的區(qū)別在于創(chuàng)新是有依據(jù)，有目的的創(chuàng)造，而不是閑極無(wú)聊時(shí)的YY。這就要求我們有足夠的知識(shí)積累，能清楚的分辨出什么是好的，什么是壞的。

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，講的正是專業(yè)知識(shí)嫻熟后帶來(lái)的能力提升。我最害怕的事情就是聽(tīng)知識(shí)水平還未入門(mén)的新同學(xué)與我大談互聯(lián)網(wǎng)新趨勢(shì)，洋洋灑灑能說(shuō)半小時(shí)，但細(xì)究下來(lái)常常不過(guò)是道聽(tīng)途說(shuō)，牽強(qiáng)附會(huì)罷了。

1. 馬云說(shuō)，剛進(jìn)入公司三年的員工不要談戰(zhàn)略，先把戰(zhàn)術(shù)做好再考慮戰(zhàn)略的問(wèn)題。
2. 華為一個(gè)新員工，剛到華為時(shí)，就公司的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略問(wèn)題，寫(xiě)了一封“萬(wàn)言書(shū)”給任正非，任正非批復(fù)：“此人如果有精神病，建議送醫(yī)院治療，如果沒(méi)病，建議辭退。”

2、獨(dú)立思考，勇于變化。

古往今來(lái)，滿腹經(jīng)綸，但不知變通的老學(xué)究比比皆是。專業(yè)知識(shí)的運(yùn)用是否能得到最優(yōu)解，除了知識(shí)的嫻熟外，我認(rèn)為其中關(guān)鍵在于“獨(dú)立思考”，即能否做到根據(jù)自己的所學(xué)所想做出判斷，而不是輕易被他人左右。

這需要我們有足夠的專業(yè)水平來(lái)支撐自己判斷的正確性，也需要足夠的勇氣，尤其在職場(chǎng)中受到來(lái)自老板，來(lái)自強(qiáng)勢(shì)業(yè)務(wù)方的壓力時(shí)。勇敢反而是其中最珍貴的一樣?xùn)|西，所幸互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域還算是一個(gè)比較包容開(kāi)放的領(lǐng)域，至少我接觸過(guò)的幾位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于異見(jiàn)者都是持著包容討論的心態(tài)，這也是我對(duì)之所以熱愛(ài)互聯(lián)網(wǎng)的一個(gè)原因了。

互聯(lián)網(wǎng)是變化最多最快的一個(gè)領(lǐng)域，而我們產(chǎn)品經(jīng)理既然自詡為互聯(lián)網(wǎng)中的弄潮兒，如果只懂得一味學(xué)習(xí)前人的知識(shí)，而不懂如何創(chuàng)新，自然是創(chuàng)造不出優(yōu)秀的產(chǎn)品的。從“守”的層次上升到“破”的層次，關(guān)鍵之處在于“變通”，以專業(yè)知識(shí)做為依托，獨(dú)立思考的精神作為工具，將已有的知識(shí)或者能力應(yīng)用到更合適的地方中去，得到更高層次的理解。

離

在更高層次得到新的認(rèn)識(shí)并總結(jié)，自創(chuàng)新招數(shù)，開(kāi)辟出新境界。

由于筆者自身還未涉及這個(gè)境界，所以此部分僅淺談一些個(gè)人的理解，如有紕漏懇請(qǐng)各位讀者指出。

離的境界基本意味著在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)成為一個(gè)專家級(jí)的人才，已經(jīng)形成自己一套成熟、行之有效的方法論和思想觀。達(dá)到這個(gè)境界的重點(diǎn)我認(rèn)為在于超越。從原有的境界中超越出來(lái)，以更高的格局去看待事物，才能稱之為某一領(lǐng)域內(nèi)的宗師之境。

郭靖又道：“我輩練功學(xué)武，所為何事？行俠仗義、濟(jì)人困厄固然乃是本分，但這只是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲‘郭大俠’，實(shí)因敬我為國(guó)為民、奮不顧身的助守襄陽(yáng)，然我才力有限，不能為民解困，實(shí)在愧當(dāng)‘大俠’兩字。”  ——《神雕俠侶》

俠之大者，為國(guó)為民。是晚年的郭靖是對(duì)于武學(xué)精神最精髓的理解，他不再著眼于個(gè)人武功的高下，而是對(duì)俠客的本質(zhì)意義進(jìn)行了極精辟的提煉，也是郭靖從一流高手成就一代武林宗師的標(biāo)志?？v觀金庸小說(shuō)的所有主角，也唯有郭靖當(dāng)?shù)闷鹨宦暪髠b的稱號(hào)而已。

對(duì)于產(chǎn)品經(jīng)理而言，需要我們跳脫出產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì)，從更高的視角去分析產(chǎn)品的走向與布局。我們需要站的更高，向上看我們的未來(lái)處在哪里，向左右看我們的產(chǎn)品在哪里。產(chǎn)品上升到本質(zhì)的層面是要產(chǎn)生商業(yè)的價(jià)值，而作為高階的產(chǎn)品經(jīng)理，我們就必須要了解自己所處領(lǐng)域的商業(yè)核心是什么，有極其敏銳的洞察力。先人一步看見(jiàn)未來(lái)的趨勢(shì)，方才能正確把控產(chǎn)品的戰(zhàn)略方向。

結(jié)語(yǔ)

勤于守，勇于破，善于離

“守·破·離”的哲學(xué)思想是日本劍道學(xué)習(xí)的基本心訣之一，后被延伸至職場(chǎng)、生活的各個(gè)領(lǐng)域中，是個(gè)人成長(zhǎng)行之有效的精進(jìn)路徑。本文希望帶給大家的，絕不只是說(shuō)明產(chǎn)品經(jīng)理成長(zhǎng)的三個(gè)層次區(qū)別，更多希望能引發(fā)大家對(duì)自身層次的思考，從而促進(jìn)向更高維度的學(xué)習(xí)。



摘自：人人都是產(chǎn)品經(jīng)理